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  • 新发现应慈、圆瑛法师序 谢文卿抄本“八十华严”述略

    卷四十至卷四十四 第  十六 卷六十五至卷六十八  第二 卷五至卷七 第七 卷廿二至卷廿五 第十二 卷四十五至卷五十 第  十七 卷六十九至七十一  ...礼佛,接着对图书馆唯一的管理人员刘世平居士说有两套书要捐赠给龙华图书馆。一套是台湾和裕出版社2001年新版本四四十华严,另一套就是一大包二十本的线装手抄本《大方广佛华严经》。以前诸如王永平居士等也多...

    明 远

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  • 白马寺释名

      《水经注》卷十六,岳麓书社,1995年版,第251页。  《开元释教录》:《佛藏要籍选刊》第二,上海古籍出版社,1994年版,第544页。"时蔡忄音等,固请于腾,遂与同来,至于洛邑。明帝甚加赏接...

    存德

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  • 20世纪柳宗元思想研究-- 柳宗元的世界观和与儒释之关系

    研究》、炳然的《对刘禹锡、柳宗元在无神论史上的新估价》、吴文治的《柳宗元无神论思想初探》也都持相同的观点。  最早对这一观点提出不同意见的是范文澜。他在《中国通史》第三编第二和《唐代佛教》两书中认为...

    不详

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  • 星云大师“两性平权”思想评腾——(佛教对“女性问题”的看法)读后感

    鬼灵的,所以不单定死后的。在整个人类社会。中,改善人生的生活行为,使合理化,道德化,不断的向上进步,这才是佛教的真相。(《人生的佛教》第二)  应该说,改善社会中男女不平等的现状,使之合理化,道理化,...

    星云

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  • 探讨业果甚深以《菩萨问明品》为主

    )。  3 印顺.吕澄佛学辞典。页五 八四。  4《杂阿含经》。卷十二。  5《杂阿含经》。卷十二《大正 藏》第二。页八六。  6 《显扬圣教论》卷十九、 《百法问答钞》卷三。页三 一八二  7《...成佛。  《华严经》中对于十信的阐述,分有解(菩萨问明品)、行(净行品)、德(贤首品)三个阶段。本文主题,探讨业果甚深以〈菩萨问明品〉为主,系《八十华严》七处九会之第二会,属于解的部分。文殊菩萨于本会“...

    释宗良

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  • 一场“众善普会”的法筵──参加两学研讨会的有感

    ,多有助益。  以往自己在拜忏时,尊奉《增一阿含经》中:“人造极恶行,悔过转微薄;日悔无懈息,罪根永已拔。”的观念为圭臬(参见《增一阿含经》第四三经。《大正藏》第二。页七六四上。)认为藉著忏悔的力量...

    如海法师

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  • 内观:佛陀独特的贡献

    一段;第二经第一百五十段 5. Samyuttanikaya,vol II, vagga 4, para. 90. 相应部 第二 第4品 第九十段 6. Ibid. 7. ...para. 58. 增支部 第四,Dasakanipata第五十八段 9. Mahavagga,(Vinaya Pitaka) para. 1. 大品(律藏)第一段 10. Dighanikaya, ...

    葛印卡

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  • 名业处

    dukkhasaccam , tam samutthapika purimatanha samudaya-saccam .(《阿毗达摩论注》第二,页六八、六九,缅文版)  多与色是五蕴。那五蕴是苦谛。在过去世...

    帕奥禅师

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  • 金陵刻经处因缘略述

    唯识学中国所传”,世光文,载《现代佛教学术丛刊》第二十四,《唯识学的发展与传承》。   【2】张尔田,《杨仁山居士别传》,《金陵刻经处历史资料点滴》第二。   【3】欧阳竟无,《杨仁山居士传》...

    吕建福

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  • 帕奥禅师答:修行四界分别观之后才能分析名色法出自什么经纶?

    或详尽法、或简略与详尽二法都采用,来辨别四大。已经证得某一种禅定,或证得所有八种定的人,若想从色业处开始修行观禅,他也必须同样地如此修行。关于色业处与名业处,《中部》的注释及《阿毗达摩论》注释的第二...

    帕奥禅师

    帕奥禅师四界名色法

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